אמר הכותב להיות דיני אסמכתא סתומי' וחתומי' לפי שרבו בהם הדעות ונתחבטו בהם כל חכמי ישראל ראשונים ואחרונים בינותי בספרים ונתתי אל לבי להעלות על ספר כל דיני אסמכתא ולבאר כללותיהן ופרטיהן ודקדוקיהן ולבאר דעות כל הפוסקים והמפרשים דברו בדרוש הזה ולחקור מוצאי דינים אלו ומבוארן ע"פ הגמרא וראיתי לחלק הדיבור הזה לשלשה חלקים. החלק הא' בביטול התנאים שנופל עליהם שם אסמכתא החלק הב' בביאור תנאי' שיש להם שם אסמכת' ואין להם דין אסמכתא. החלק הג' בביאור התנאים שיש להם שם אסמכתא וגם יש להם דין אסמכתא באיזה ענין יתוקנו שיבטל מהם דין אסמכמא:
אבקת רוכל · חלק ק״נ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.