החלק הב' בזכרון התנאים שיש להם דין אסמכתא ואין להם דין אסמכתא במסכת גיטין שנינו בכמה מקומות כמה תנאים שהם אסמכתא ואפי"ה אין להם דין אסמכתא ונתן טעם לדברי ר"י בר יוסף לפי שיטתו דמשום דמדעתיה עביד לית ביה אסמכתא והרשב"א נתן טעם לפי שיטתו דמשום עגונא מתנה בדוקא ולפי' לית ביה משום אסמכתא ותלמידיו נתנו טעם משום דכיון דמידי דקפיד עליה איניש הוא אי לאו דגמר ומגרש גמר ומקדש לא הוה אמר וזה נראה שהוא דעת הרמב"ם:
אבקת רוכל · חלק ק״נ סימן י״ח
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.