והרמב"ם חולק על' כל אלו הכללי' דאפי' לא אמר מילתא יתירתא ואפי' מתנה על דבר שאינו בידו כלל או על דבר שהוא בידו לגמרי ולא גזים ואפי' תולה בדעת אחרים או בדעת הקונה ואפי' לא אמרו בלשון קנס ואפילו דעתו בקיום המעשה ואפילו קנו מידו ולא הזכירו מעכשיו ואפילו מדעת עצמו הוא מתנה הכל מיקרי אסמכתא ואין מוציא מידי אסמכתא אלא אומר מעכשיו וקנו מידו או כשהחזיקו בבית או בקרקע:
אבקת רוכל · חלק ק״נ סימן י״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.