ומ"ש עוד וכן בכתב שכתב לאחיו של ה"ר אליא כתב כי בכל עת ממתין למשה פרימו כו' כי זה הוא המובן מהכתב נסמך לכתבים הראשונים כו' כבר נתבאר מכמה טעמים שהכתב הראשון אין בו ממש והכתב השני נתבאר דאדרבא הוא המוכיח בהדייא שאין לה"ר אליא חלק ונחלה באותם מאה ככרים והוא בא לתלות הכתב השלישי בשני הכתבים הראשונים ונמצא דמודיע הדברים כמפורש הפך הכונה:
אבקת רוכל · חלק קמ״ז סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.