ומה שאמר עוד כת"ר וז"ל ומ"ש כ"ת דהוה ליה כאילו נסח המי שבירך כך הוא כו' וברכות של שבח איני יודע למה האריך מר לחזור ולכפול הכתוב בפסק הראשון שכבר פשוט הוא שלא באתי לומר שהוא דומה ממש להא דאמרינן בירושלמי נסח הברכה כך היא אלא לומר שהוא דומה במקצת וכת"ר בעצמו כתב כן אחר כך שלדברי דמי לקצת לההיא דירושלמי:
אבקת רוכל · חלק י״ד סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.