והנה על זה טוענים אביה והיא שיש להם עדים איך מכרם המת קודם נישואיה וראובן משיב על העדי' שתי טענות האחת דאין מקבלים עדות העדים עד שיגדלו היתומים דאפילו ביש עדים שהייתה גזולה ביד אביהם ס"ל להרא"ש ולטור בחה"מ סי' ק"י שאין נזקקין להוציאה מידם אלא א"כ נתקבל העדות בחיי אביהם ואפילו הרמב"ם דס"ל דאין צריך שיקובל העדות בחיי האב הני מילי כשבאין על היתומים בטענה שהייתה גזולה מעיקרא ביד אביהם אבל כשבאין עליהם בטענת קנייה או מתנה אין מקבלים עדות ואין נזקקין להם עד שיגדלו וכמו שביאר ענין זה בפירוש בפי"ב מהלכות מלוה ולוה:
אבקת רוכל · חלק קכ״ו סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.