אבקת רוכל · חלק קכ״ב סימן י״ג

איברא שקהל אחד שעשו כלי קדש זהב וכסף לכבוד ס"ת אשר בבית הכנסת ואח"כ נפרדו קצת מאנשי הקהל ועשו להם בית הכנסת אחר שאין להם דין לתבוע חלק הכלים אשר נשתתפו הם בנדבתם עם שאר הקהל בעשייתם כי בשם אותו בית הכנסת וספרי תורה אשר בו נעשו ואין להם רשות לשנותם לבית הכנסת אחר כמ"ש החכם נר"ו כיון שנשארו רוב הקהל בבית הכנסת וספרי תורתם עמהם אשר לשמם נעשו כלי הקדש ואפילו בנ"ד שיצאו כולם מבית הכנסת הקדום ע"פי גזרת מלך יר"ה מאחר שלקחו להם בית הכנסת אחר תמורת הראשון להתפלל בו כולם ביחד הרי הם כמו שהיו מקוד וכמו שמבוא' בתשובת הרא"ם ז"ל וכ"ש שכשנתמשכנו הכלים ההם היה ברשות שבעה טובי העיר וחבר עיר בהיותם יחד באגודה אחת לקנות הבית הכנסת שיהיה קדש להתפלל בו אע"פי שאח"כ נפרדו קצתם ועשו להם בית תפל' אחר והנשארי' שהיו הרוב פדו הכלים שמשכנו מממון נדבתם ודמי המצוות והמשמרות אין יכולת ביד הנפרדים לתבוע חלק בכלים ההם וכמו שכתב החכם השלם חבר עיר נצדק בכל דרכיו ודינו דין אמת ישראל בכ"ר מאיר דיקוריאיל ז"ל יוסף קארו משה בר יוסף מטראני זלה"ה