וגם מה שהוקשה אותם הלשונות הכתובים בא"ח א' בסי' רפ"א וא' בסי' תקע"ו ונראה שסותרין דברי' לדבריו נראה לי שאין בהם שום סתירה כלל שבסי' רפ"ח אמר על יחיד הנרדף מפני גויים או לסטים או מפני רוח רעה אין מתריעין בתפלה ולא מנע בכאן אלא התרועה אבל התפלה בלא התרועה מותר ובסימן תקע"ו גם כן אמר ואפי' על יחיד הנרדף מפני גויים או לסטים או מפני רוח רעה צועקים ומתחננין עליו בשבת אבל אין תוקעין אלא א"כ תוקעים לקבץ העם וזו היא התרועה שאסר בסי' רפ"ח עם התפלה אבל התפילה לבדה אין בה איסור אלא כפי מה שכתב בסי' רפ"ח ולא בסי' תקע"ו זהו הנראה בתשובת שאלתכם וה' יצילנו משגיאות נאם נאמן אהבתכם יעקב בירב.
אבקת רוכל · חלק י״א סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.