נמצא כי עם היות בית שאן נחשבת מגבול א"י דכתיב ביהושע ויהי למנשה ביששכר בית שאן ובנותיה כו' ובספר שופטים כתיב ולא הוריש מנשה את בית שאן ואת בנותיה כו' ובס' שמואל כתיב ואת גוויתו תקעו בחומת בית שאן כו' ובדברי הימים כתוב ועל ידי בני מנשה בית שאן ואת בנותיה כו' ובערובין פ' עושין פסין גן עדן אמר רבי שמעון ב"ל אם בא"י היא בית שאן כו' שלהי כתובות ת"ר מברכותיה של א"י בית סאה עושה שבעה כורין כו' דתניא ר"מ אומר אני ראיתי בבקעת בית שאן בית סאה עושה שבעים כורים ועכ"ז תחשב כח"ל דאמרינן בפ"ק דחולין על בית שאן הרבה כרכים כבשום עולי מצרים ולא כבשום עולי בבל כו' וקא סבר קדושה ראשו' קדשה לשעתה ולא קדשה לע"ל כו':
אבקת רוכל · חלק י׳ סימן י״ח
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.