ומעתה אל תשיבני מדוע אתה מורה כן לענין המתנות לנהוג בח"ל במקומות הסמוכות לא"י ואין אתה מורה כן לענין תרומות ומעשרות דהא כולהו חד טעמא נינהו דיש להשיב כי מצינו שכתב רב צמח גאון ז"ל בר פלטוי גאון ז"ל בתשובה הביאה הר"ב כפתור ופרח בפ' ט"ו מהספר ההוא וז"ל כתב רב צמח בר פלטוי גאוני פומבדיתא כתבו בתשובה ז"ל כך ואינו כי בודאי לא נהוג תרומה ומעשר בזמן הזה וליכא מצות הפרשת תרומה בח"ל אלא רבנן הראשו' שאנו אומרים הלכה מפיהם היו מחמירים על עצמם בכל דבריהם ושאני דין חלה שמפרישין מן העיסה מדין תרומה דגן תירוש ויצהר משום דחלה מילתא דשכיחא מש"ה גזרו בה רבנן בח"ל ונהגו הכל בה משום חלת א"י שלא תשכח ועיקר המילתא בפסחים אבל בתרומה לא שכיחא כי היכי דנילפו מיניה לתרומת א"י ומש"ה לא גזרו בה רבנן הילכך מאן דאכיל עיסה בטבלתא לא מזמינן עליה עכ"ל:
אבקת רוכל · חלק י׳ סימן י״ט
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך אבקת רוכל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.