א׳
וטעה ונתן. עיין סי' קל"ה דקי"ל כל גט צריכים לקרותו ואם לא קראוהו הגט פסול ואם נשאת תצא א"כ ע"כ איירי בקראוהו ועייל לידו והחליף אף על גב דלכתחלה צריכים לקרותו אחר שעייל לידו מ"מ בדיעבד הגט כשר אא"כ שמראה הגט קודם שנשאת כ"כ תוס' ושאר פוסקים:
הסופר שטעה בגט ובשובר - שולחן ערוך אבן העזר סימן קנ״א
הסופר שטעה בגט ובשובר. שולחן ערוך אבן העזר סימן קנ״א - 1 סעיפים, ולצידם בית שמואל, ביאור הגר״א. לרבי יוסף קארו, בעברית.
אבן העזר · סימן קנ״א
סעיף א׳
הסופר שטעה בגט ובשובר. ובו סעיף אחד:כתב הסופר השובר והגט וטעה ונתן השובר לאיש והגט לאשה ונתנום זה לזה וכמדומה להם שנתגרשה ולאחר זמן ערער הבעל לומר שלא נתגרשה שלא נתן לה אלא השובר והרי הגט עדיין בידו אם לא נשאת עדיין נאמן ויגרשנה עכשיו ותהא מותרת מעתה ואם לא גירשה ועמדה ונשאת תצא מזה ומזה וכל הי"ג דרכים בה ואם לא ערער הבעל עד אחר שנשאת אינו נאמן לאסרה והרי היא בחזקת גרושה שאנו תולין שנפל ממנה והוא מצאו:
בית שמואל · אבן העזר סימן קנ״א
ב׳
אם לא נשאת עדיין. ה"ה נתארסה אינו נאמן לאבד זכות של שני כ"כ ב"ח בשם ח"ר ומשמע בכל זה אין צריך גט מבעל הראשון אם נשאת או נתארסה לאחר, ואף למ"ש בפסקי מהרא"י דאין חשש לעז מה שהראשון נותן גט אחר כמ"ש בסי' הקודם היינו בספק גט או בפסול מחמת הדין אבל בכה"ג דהוא אינו נאמן לומר שלא גירש וא"י לאבד הזכות של השני תו אינו נאמן ולא פלגינן דיבורו בכה"ג:
נחלת הכלל · Vilna, 1876
ביאור הגר״א · אבן העזר סימן קנ״א
א׳
אם לא כו' ואם לא כו'. לשון הרי"ף ורא"ש שם מדקא מפרשי אמוראי דברי ר"א שמעי' דהלכתא כוותיה ומסתברא כדקפריש ר"א ב"א דדייקי מתני' כוותיה ואע"ג דפריק שמואל שינויא בעלמא ולא סמכינן אשינויא:
נחלת הכלל · Apei Ravrevei: Shulchan Aruch Even HaEzer, Lemberg, 1886
על הסימן הזה
שולחן ערוך אבן העזר סימן קנ״א, מתוך חלק אבן העזר. השולחן ערוך לרבי יוסף קארו הוא ספר ההלכה המרכזי של עם ישראל - פסקי ההלכה למעשה ערוכים בקצרה ובבהירות, מסודרים לפי נושאים בארבעה חלקים. המובא כאן הוא לימוד המקור ואינו פסק הלכה. פסיקה למעשה תלויה בנסיבות, במנהג ובהכרעת פוסק - בשאלה למעשה יש לפנות לרב.
שולחן ערוך, רבי יוסף קארו - נחלת הכלל