א׳
ואם בארץ ישראל הסיג גבול כו' עד ובלאו דלא תסיג סיפא דקרא בנחלתך אשר תנחל בארץ כו' הרי דלא הזהר הכתוב אלא אמסיג גבול קרקע דא"י:
דין המסיג גבול רעהו - שולחן ערוך חושן משפט סימן שע״ו
דין המסיג גבול רעהו. שולחן ערוך חושן משפט סימן שע״ו - 1 סעיפים, ולצידם סמ״ע, באר היטב, ביאור הגר״א. לרבי יוסף קארו, בעברית.
חושן משפט · סימן שע״ו
סעיף א׳
דין המסיג גבול רעהו. ובו סעיף אחד:המסיג גבול רעהו והכניס מתחום חבירו בתוך תחומו אפילו מלא אצבע אם בחזקה עשה הרי זה גזלן ואם הסיג בסתר הרי זה גנב ואם בא"י הסיג הגבול הרי זה עובר בשני לאוין בלאו גניבה או בלאו גזילה ובלאו דלא תסיג (אם מותר לאדם ליקח מערופיא של חבירו עיין לעיל סי' קנ"ו):
סמ״ע · חושן משפט סימן שע״ו
ב׳
ה"ז עובר בשני לאווין כו' כן הוא ג"כ ל' הרמב"ם אבל בטור לא נזכר לאו דלא תגזול ולא תגנוב משום דקרקע אינה נגזלת כמ"ש בסי' שע"א אלא עבירה היא בידו וכמ"ש בסימן שנ"ט גם כאן לא כתב הטור שבשאר ארצות עובר בלאו דלא תגזול כמ"ש בא"י דעובר בלאו דלא תסיג גבול אלא ז"ל אם בחזקה ה"ז גזלן:
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
באר היטב · חושן משפט סימן שע״ו
א׳
בשני. ובטור לא נזכר לאו דלא תגזול ולא תגנוב משום דקרקע אינה נגזלת כמ"ש בסי' שע"א אלא עבירה היא בידו וכמו שכתוב בסימן שנ"ט. סמ"ע:
נחלת הכלל · Torat Emet 357
ביאור הגר״א · חושן משפט סימן שע״ו
א׳
המסיג כו'. בספרי לא תסיג גבול רעך והלא כבר נאמר לא תגזול מת"ל לא תסיג מלמד שכל העוקר תחומו של רעהו עובר בשני לאוין יכול אף בח"ל ת"ל בנחלתך אשר תנחל בא"י עובר בשני לאוין בח"ל אין עובר אלא משום לאו א' בלבד ועבה"ג ס"ק ב' וכ"כ בסי' ש"ס ס"א בהג"ה:
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
על הסימן הזה
שולחן ערוך חושן משפט סימן שע״ו, מתוך חלק חושן משפט. השולחן ערוך לרבי יוסף קארו הוא ספר ההלכה המרכזי של עם ישראל - פסקי ההלכה למעשה ערוכים בקצרה ובבהירות, מסודרים לפי נושאים בארבעה חלקים. המובא כאן הוא לימוד המקור ואינו פסק הלכה. פסיקה למעשה תלויה בנסיבות, במנהג ובהכרעת פוסק - בשאלה למעשה יש לפנות לרב.
שולחן ערוך, רבי יוסף קארו - נחלת הכלל