א׳
א' האיש וא' האשה (הג"ה אשה ששברה כלים של בעל בפשיעה פטורה מלשלם משום שלום בית אשר"י ותוס' פרק הכותב מהירושלמי וכ"כ הטור א"ע בשם הרמב"ם והמחבר סי' פ' וע' בנימוקי יוסף פ' השואל מביאו ב"י לקמן סי' שמ"ו ס"י אבל שברתו במזיד או נתנתו לאחר חייבת וע"ש):
דיני שומרים א׳ האיש וא׳ האשה - שולחן ערוך חושן משפט סימן ש״ב
דיני שומרים א׳ האיש וא׳ האשה. שולחן ערוך חושן משפט סימן ש״ב - 2 סעיפים, ולצידם ש״ך, סמ״ע, באר היטב, ביאור הגר״א. לרבי יוסף קארו, בעברית.
חושן משפט · סימן ש״ב
סעיף א׳
דיני שומרים א' האיש וא' האשה. ובו ב סעיפים:א' האיש וא' האשה בדיני השומרים בין שהיה הדבר השמור של האשה בין שהי' ביד האשה:
סעיף ב׳
קטן שהפקיד או השאיל לגדול נשבע שבועת השומרים לקטן (ויש חולקין ועיין לעיל סוף סי' צ"ו):
ש״ך · חושן משפט סימן ש״ב
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
סמ״ע · חושן משפט סימן ש״ב
א׳
אחד האיש ואחד האשה אע"ג דכתיב כי יתן איש אל רעהו הא קי"ל דהשוה התורה אשה לאיש:
ב׳
קטן שהפקיד כו' ס"ל להרמב"ם דאע"ג דאין נשבעין על טענת קטן ה"מ במקום שצריך טענת ברי אבל לשבועת שומרים א"צ טענת ברי וכנ"ל:
ג׳
ויש חולקים כו'. בטור סי' צ"ו ס"ז כתבתי בפרישה טעם החולקין ע"ש:
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
באר היטב · חושן משפט סימן ש״ב
א׳
האשה. אשה ששבר' כלים של בעל בפשיע' פטור' מלשלם משום שלום בית הרא"ש והתוספות פרק הכותב מהירושלמי וכ"כ הט"ו בא"ע סימן פ' סי"ז ועיין בנמוקי יוסף פרק השואל מביאו ב"י בסי' שמ"ו ס"י אבל שברתו במזיד או נתנה לאחר חייבת. הגהת ש"ך:
נחלת הכלל · Torat Emet 357
ביאור הגר״א · חושן משפט סימן ש״ב
א׳
בין כו'. ב"מ ל"ד ב' צ"ו שאל מהאשה כו' אשה כו' וע"ש מ"ב ב' ובב"ק מ"ח א' ס"ב א' ועבה"ג:
ב׳
קטן כו' ויש חולקין עמש"ל סי' צ"ה:
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
על הסימן הזה
שולחן ערוך חושן משפט סימן ש״ב, מתוך חלק חושן משפט. השולחן ערוך לרבי יוסף קארו הוא ספר ההלכה המרכזי של עם ישראל - פסקי ההלכה למעשה ערוכים בקצרה ובבהירות, מסודרים לפי נושאים בארבעה חלקים. המובא כאן הוא לימוד המקור ואינו פסק הלכה. פסיקה למעשה תלויה בנסיבות, במנהג ובהכרעת פוסק - בשאלה למעשה יש לפנות לרב.
שולחן ערוך, רבי יוסף קארו - נחלת הכלל