נתבאר דינו בטור י"ד סי' רכ"ו. ושם כתבו המחבר וגם בסי' זה כתבו הטור ע"ש ולכאורה נראה דברי הטור כסותרי' זא"ז ממ"ש הדיר א' מהן לא' מן השוק אסור לכנוס בו לצרכו למ"ש שם בי"ד וגם שם בי"ד קשיין דבריו לכאורה הן ביש בו דין חלוקה הן באין בו דין חלוקה והכל ישבתי על נכון בס"ד בדרישה בסי' זה ע"ש ודו"ק ודלא כב"י שהעלה הדברים בצ"ע שם בי"ד ע"ש:
נחלת הכלל · Shulhan Arukh, Hoshen ha-Mishpat; Lemberg, 1898
בטור. ולכאורה נראין דברי הטור כסתרי אהדדי ממ"ש כאן הדיר אחד מהן לאחד מן השוק כו' למ"ש שם ביו"ד וגם ביו"ד שם קשיין דבריו לכאורה הן ביש בו דין חלוקה הן באין בו והכל ישבתי על נכון בס"ד בדרישה בסי' זה ע"ש ודלא כהב"י שהעלה הדברים בצ"ע ביו"ד ע"ש עכ"ל הסמ"ע ועמ"ש הט"ז שם והש"ך בנקה"כ השיג עליו ע"ש באורך:
נחלת הכלל · Torat Emet 357
על הסימן הזה
שולחן ערוך חושן משפט סימן ק״פ, מתוך חלק חושן משפט. השולחן ערוך לרבי יוסף קארו הוא ספר ההלכה המרכזי של עם ישראל - פסקי ההלכה למעשה ערוכים בקצרה ובבהירות, מסודרים לפי נושאים בארבעה חלקים. המובא כאן הוא לימוד המקור ואינו פסק הלכה. פסיקה למעשה תלויה בנסיבות, במנהג ובהכרעת פוסק - בשאלה למעשה יש לפנות לרב.
