ולכך אמרו מגלת אסתר ברה"ק נאמר שנא' קימו וקבלו קיימו למעלה מה שקבלו למטה והקש' תוס' הא דרשינן מהך דהדר קיבלו לתורה בימי אחשורוש שנאמר קימו וקבלו קיימו מה שקבלו כבר ותי' תרתי שמעינן מיני' ולהבין איך יבנו תרתי ונראה דיש להבין מה צורך לפסוק דקיימו למעלה מה שקבלו למטה פשיטא כל מה שב"ד למטה גוזרין ה' עמהם עד שאמרו חמורה ד"ס יותר מד"ת וכל מה שב"ד של מטה גוזרין לש"ש הקב"ה מסכים ולכן בעו"ה אשר פורצים לפעמים תקנת ז' טובי עיר בהסכמת חבר עיר ועושים עול כי קב"ה מסכים וח"ו לערער עליהם בנכרים כי חרם ר"ת ורשב"ם וראב"ן וק"ן רבני' הסכימו על זה בחרם גמור כמבואר בתשובת מהר"ם ב"ב דפוס פראג ואלהים נצב בעדת אל להסכים כל מה שב"ד של ישראל עושי' וכשהחרימו לר"א אמר הקב"ה נצחוני בני:
יערות דבש חלק ב · פרק ח׳, כ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.