ובאמת כל ענין ושתי שמיאנה לבוא הוא כי אמרה מה לה לבוא לבית אנשים ערומה זהו פריצות ביותר כל כך רק יבאו אנשים לחדרה בית נשים ושם תסיר בגדיה ויראו אותה ואין זה פריצות כל כך וא"כ נזהרה ברגלה מבלי לחטוא והכתוב צווח יען גבהו בנות ציון וכו' ברגלים תעכסנה שהלכו לאנשי' לגרות בם יצה"ר אבל ושתי שמרה רגלה רק כוונתה היה שאנשים יבאו אצלה:
יערות דבש חלק ב · פרק ח׳, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.