יערות דבש חלק ב · פרק ז׳, כ״ב

וזהו כוונת המדרש איכה אלו זכיתם הייתם קוראים כי ביום ביום הזה יכפר ועכשיו שלא זכיתם קוראים טומאתה בשולי' והיינו כמ"ש כי בבנין הבית אז יש לו תואר כמו יה"כ כי ס"א מלאך רע בע"כ יענה תהלות ישראל ויש כאן מחילה וסליחה כי ה' טוב וסלח אם אין כאן מקטרג אבל עכשיו בחרבן שלא זכיתם היצה"ר גובר מאוד כגיד הנשה בירך וזהו טומאתה בשוליה היינו בירך יעקב ואין כאן יום מחילה וסליחה יום גבר אויב בעו"ה וזהו שדייק טומאתה בשוליה כי יש להבין בגמרא דדרש מפסוק מי נצחו למי הוי אומר יעקב נצח לס"א וכן מי שר עם מי הרי אומר יעקב נעשה שר לס"א ואיך יתכן השררה ונצוח במה שהחוש מכחישו כי תקע כף ירך יעקב והוא צולע ועבדא בישא דלא נח וצלע למריה: