אבל הענין כך כי נאמר במקרא וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ וכ"ה ג"כ במדרש כי יותר שהיו משעבדים בישראל יותר היו פרים ורבים וידוע כי קרוב לגאולה היו משעבדים בישראל ביותר כדכתיב למה הרעות לעם הזה וכו' א"כ היו ישראל פרים ורבים יותר אז א"כ עשרים וי"ט שנים קודם גאולת מצרים היו ישראל יותר פרים ורבים והיו נולדים בישראל יותר מן ס' או נ"ט שנים קודם גאולת מצרים כי אז לא היה השעבוד כ"כ לא היו פרים ג"כ כ"כ וידוע כי לא נגזרה למות יותר מבן ס' ובפחות מבן ך' שנים אלו מונין מיום ליום כשנות ערכין דקי"ל מונין מע"ל ואם כן הנולד בח' אב כשיגיע ח' אב לאחר עשרים מלאים לו עשרים וכן בכל יום ויום וא"כ חסדי ה' כי לא תמנו כי אלו לא נתעבר תמוז והיו מרגלים באים ביו"ד אב וא"כ הנולדים בט"ב עשרים שנים מקודם כבר נמלא שנתם שיהיו בן עשרים והיה חל עליהם הגזירה שימותו במדבר כי כבר הגיעו לבן עשרים ואף הם בכלל הגזירה משא"כ שנתעבר תמוז ובבואם עדיין לא הגיע י' אב:
יערות דבש חלק ב · פרק ז׳, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.