והנה בגלות בעו"ה ובארץ טמאה גבר עלינו נחש עקלתון הנ"ל ברב תאות וחמדת זמן בהבלי עולם עד שאי אפשר ממש להנצל ממנו ומבלבל בזה כל כוונת לימוד ותפלה לשמה כי תיכף מערב בו דברי גאוה וחמדה וכעס והרהורים רעים ואין לך איזה דבר שיש בו מהשכל והבלי עולם ותחבולות הזמן שלא יבא לאדם ברעיונו בעסקו בקריאת שמע ותפלה ועבודת ה' וזהו הכל מתחבולות נחש עקלתון הנ"ל וזהו שקונן הנביא גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי ולמה כי הכביד נחשתי והיינו נחש הנ"ל כבד וקשה מאוד לפרוד הימנו וכרוך בעקבו א"א לבטלו והיא המבלבלת ענין תפלה וכל עבודת ה' כל ענין אדם בעו"ה הכל לחמדה ותאות עבוד' זרה בנחש שכרוך על עקבו ולכך בעו"ה נסת' התפל':
יערות דבש חלק ב · פרק ו׳, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.