יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, כ״ו

לכן בניי ואחיי הנה ימים באים ימי נורא עת לכבס שמלתכם ולטהר בטהרת הקודש כי בעוד שלשה ימים יביא ה' במשפט על כל דבר נעלם ואיך נרים ראש הלא בושנו במעשינו והעיקר תלוי בתשובה והיינו לא בבכי לבד רק לעשות גדרים ומשמרת מבלי לחטוא עוד והוא לפשפש בכל עבירה ולעשות בו גדר ומשמרת אך לזה צריך התעוררת כי בלי תורה א"א בתשובה כי תורה היא המעורר לתשובה היא המלמד לאדם דעת ולא תורה של פלפול רק עיקר תורה ללמוד ש"ע לדעת דרכי ה' אוי לנו מי שאינו בקי בהל' שבת לדעת פרטי' איך יוכל להתפאר שקיים מצות שבת ואין דרוש שאין אני מזהיר בכם בדבר זה ובדרוש הקדום בררתי לכם כמה דברים שאדם דש בעקביו בעבירות מה שנעלמה מאתו הידיעה בחילול שבת אוי לי ווי לי בחילול שבת כי כולם בני תורה ואין להם להתנצל כי קצרה שכלם ללמוד כי הם בעלי דיעה ת"ל ולומדים פשטי' ופלפולים מצפצפים כעגור והלכות שיש בהן חיי נפש מניחין וימותו בלי חכמה ללמוד אורח חיים ועוברים על כמה מצות ואומרים אין פשע וביחוד דיני מוקצה אם יאכל אדם אגוזים ושקדים וקלפים אינם ראוים למאכל בהמה מניחים על השלחן אסור הנגיעה כי אם לנערם ע"י טבלא אבל הנגיעה וטלטול אסור כי הם מוקצה אפי' לר"ש הואיל ואינם ראוי למאכל בהמה וכהנה רבות האסורים בכל דיני מועד וח"ה וברכות ונט"י ברכת המזון ובעו"ה אין איש שם על לב ללמדם כראוי והדיינים מעמיקים בחושן משפט כי לחמם הוא ובאורח חיים נטו מנהלם ועקבותם לא נודע להם חבל על דלית לי' מבוא לשער אשר לה' צד קים יבאו בו הוא אורח חיים: