וזהו הנרמז באמרם במדרש רבה פ' חיי שרה לית הימנותא בעבדי וכנען בידו מאזני מרמה כי בבחינות עבד הכל בבחינות שקר לבקש אל קניני העוה"ז וחוקי הטבע שהוא הכל מעולם התמורה ושוא ושקר נחלו ולכך מי שהוא בבחינות עבד הוא בעו"ה בבחינו' שקר ועץ הדעת טוב ורע מתהפך וכן היה עבד אברהם שהיה טוב ורע ועבד טוב מהפך מארור לברוך:
יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.