ועם כל זה שיתן עינו לקניני עוה"ז צריך רחמי ה' ולפנים משורת הדין כי בדין לא יזכה איש לקניני עה"ז כלל כי אם לפניםמשורת הדין כנודע ולכך אמר המשורר אליך נשאתי עיני היושבי בשמים כי עינו למטה אינו למטה כאמת אשר בארץ לבקש עניני שלימות ענין אדם וקניני עה"ב שהוא אמת בעצמותו כ"א נשא עינו לבקש דבר קניני עה"ז שהוא אינו שומרים תמונתם ואיכותם לנצח ומתהפכי' כשמים אש ומים מפסידי' איכותם כהנ"ל ומבקש בחס' וצדק כשמים אשר משם נשקף ולכך אמר נשאתי עיני היושבי בשמים. וקאמר הטעם למה משום שאינו בבחינות בנים כי אם בבחינות עבדים והרבה עשו כרשב"י ולא הועילו הואיל ואינם בבחינות בנים כ"א עבדים וזהו אמרו כעיני עבדים אל יד אדוניהם וכו' ולהיותינו בבחינות עבדים צריך עין לשמים:
יערות דבש חלק ב · פרק ה׳, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.