ולכן צ"ל לחלק חילוק אחר בשני אופנים חד' דאמרי' בגמ' דפסחים אין סופגין את הארבעים על היוצא מן הפירות חוץ מזיתים וענבים הטעם משום דהוי שלא כדרך הנאתן הרי דאפי' משקין היוצא מפירות ומוהל מהן אינו בי' איסור של תורה משום דלא כדרך הנאתן ולפ"ז הדבר במכ"ש אם סחט כרשיני' ואכל משקין היוצא אינו אסור ד"ת דהוי שלא כדרך הנאתן ומכ"ש בפרה שנתפטמה ע"י כרשיני' ואכל הפרה אין זה כדרך הנאתן וכי יהיה הפרה יותר חמור מאלו אכל משקה עצמן היוצאים מכרשיני' ואדרבה מגרע גרע ובזה אפי' בדרבנן מותר דליכא כאן איסור דאורייתא כלל למגזר ועיין במשנה למלך הלכות אישות וברשב"א בקדושין פרק קמא דאפי' מדרבנן ס"ל לתוס' מותר שלא כדרך הנאתן ולפ"ז א"ש בכל אסורי הנאה שנתפטמה בהמה היא מותרת דהוי שלא כדרך הנאתן אבל נתפטמה בכרשיני' דעכו"ם אפי' שלא כדרך הנאתן אסור ולכך אסור:
יערות דבש חלק ב · פרק ד׳, ל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.