וגם קושיא הנ"ל מיושב כשישראל בשפה א' הקב"ה מוותר להם הכל ולכך ישא ה' פניו והיש לך נשיאו' פנים גדול מזה שהנח להם עצבי אפרים אבל כשנחלקו תומת ישרים אז מדקדק עמהם וזהו ישא ה' פניו אליך וקשה הכתיב אשר לא ישא פנים ולזה קאמר וישם לךשלום וכיון שיתן לכם שלום על הכל מוותר כנ"ל וזהו המשך המשנה הנ"ל דמאחר דהוכחנו אפילו על שבועה ניחם ה' ונושא פנים וא"כ קשיא קראי הנ"ל אהדדי כתיב אשר לא ישא פנים וכתיב ישא ה' פניו וע"ז קאמר אמר רשב"ח אין כלי מחזיק ברכה אלא שלום כי בשלום ה' מוותר ולכך מחזיק כל ברכה משא"כ כשאין שלום ה' מדקדק ואין כאן מחזיק ברכה וא"כ לק"מ ול"ק קראי אהדדי וא"ש:
יערות דבש חלק ב · פרק ד׳, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.