ובזה יובן ואתחנן אל ה' ופירש"י במתנת חנם ויאמר ה' אלי אל תעבור ודרשינן במדרש כבר נשבעתי והיינו כמ"ש כי היותו מבקש במתנת חנם א"ל הקב"ה כבר נשבעתי כי בנשיאות פנים אין הקב"ה חוזר בשבועה משא"כ אלו הי' מגיע לו בדין היה הקב"ה חוזר בשבועה וא"ש ונראה כי זה שאמר ריב"ל עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות פי' כך כי העולמות שינחיל הקב"ה לצדיק לעה"ב אינו בדין מי הקדימני ואשלם אמר ה' רק במתנות חנם וש"י ידוע פירושו מתנה יובל ש"י למורא ובפרט ש"י נחלה וזהו כל העולמות שינחיל הקב"ה יהיה במתנה וזהו ש"י עולמות כי העולמות יהיו במתנה:
יערות דבש חלק ב · פרק ד׳, ל׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.