יערות דבש חלק ב · פרק ג׳, ל׳

אמרו בגמ' דע"ז חלילה לך להמית צדיק עם רשע חולין הוא לך ופריך הגמ' ולא והכתיב והכרתי ממך צדיק ורשע והקשה מהרש"א מאי אריא במה דדריש חולין הוא לך על פשוטו של המקרא דכתיב חלילה לך להמית צדיק עם רשע ה"ל להקשות קראי אהדדי דכתיב והכרתי ממך צדיק ורשע ונ"ל דיש להבין מה הוא זה חולין הוא לך שהוא מלשון חלול וכן הוא מפורש במדרש רבה חלול השם הוא לך להבין דמה חילול השם יש בדבר זה אבל ידוע במ"ש חז"ל בהני בריוני דהוי בשיבבותי' דר"מ וכ"ז דהוה ר"מ חי לא עבדי תשובה כי סמכו על זכות ר"מ דיגין בעדם כד נח נפשיה דר"מ אמרי עד האידנא ר"מ אגין לן ועכשיו באו ונחזור בתשובה וחזרו בתשו' וא"כ י"ל דלכך לפעמים מת צדיק כי הקב"ה חושב מחשבות לבל ידח ממנו נדח ועושה כל נסיונות להשיב לגבר לזכות כי כל חפצולזכות לגבר לבל ימות לשחת ולכך הקב"ה מסלק לצדיק כדי שיהיה לבבם נכנע ברואם כי סר צלם ומגינם וישובו לה' אבל כאשר גם זה לא יועיל אז חרה אף ה' לכלותם ולהומם כרגע: