וזהו כוונת הגמרא לעולם יקרא אדם שנים מקרא וא' תרגום ואפי' עטרות ודיבון פי' רש"י שאין להם תרגום והקשה תוס' למה נקט אלו שיש להם תרגום ירושלמי ולא נקט שאר מקומות שאין להם תרגום כלל ונראה דתרגום ירושלמי מפרש ית מלבשתא וית מכללתא ויש להבין מה טיבו של שמות הללו:
יערות דבש חלק ב · פרק ב׳, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.