וזהו כוונת המדרש דקאמר איש יהודי היה בשושן היינו כנ"ל דהי' כופר בע"ז רק בזמן הצלם היה הוא בשושן כנ"ל וקשה למה ולכך אמר המדרש דהיה פרנס טוב לישראל כמו משה וה' קראו בשמו ולא היה תימא אם לא היה נכוה באש:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, מ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.