ובאמת עיקר ענין מרדכי שקדש ש"ש ברבים כמו יהודה דאמרו שקידש ש"ש ברבים ניתן בשמו שם הוי"ה ויוסף שקידש ש"ש בסתר ניתן לו אות אחת ופי' המהרש"א כי היה בו כל השם זולת ה' אחרונה שעיקרו הוא השם הנ"ל וכן מרדכי כשהיה בשושן ולא הלך למקום הצלם קדש ש"ש בסתר כמו כן לכך נאמר איש יהודי שיש בו רק ג' אותיות ראשונים משם חסר ה' אחרונה משם אבל אח"כ כשקדש ש"ש ברבים ולא יכרע ולא ישתחוה להמן נאמר באמת מרדכי היהודי הרי כאן כל השם והבן:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, מ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.