אבל במדרש יש עד כי יבא שילה זה משה כי מנין שילה כמנין משה והיינו דהי' כלול כל ישראל יש לו רשות למשול וא"כ לפ"ז אם מרדכי בדורו שקול כמשה א"ש ולק"מ דהיינו עד כי יבא שילה ולכך קאמר המדרש על היה בשושן דהיה שקול כמשה וכו' ובזה אין כאן שאלה איך עבר על לא יסור וכו' כנ"ל וא"ש:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, מ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.