והנה עוד ענין כי יש ליתן טעם למה פרזים עושים ביום י"ד ומוקפי' בט"ו כי לא הי' נח להם יום י"ד ויש להבין הבדל הענין אבל כבר אמרו בהמן כנפל פור על אדר היה שמח הגיע ירח שמת משה רבן ולא ידע שבז' באדר מת משה ובז' באדר נולד משה וכו' ויש להבין למה ידע ממית' ולא מליד' וכן מה בכך דנולד באדר מ"מ אחר אחרון אני בא דגבר' המזל בעו"ה וכבר דרשתי בזה בדרכים שונים:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.