ואמת אמרתי שזהו שאמרו בגמ' והשתיה כדת אין אונס מלמד שהשקה לכל אחד יין ממדינתו וצריך ביאור מנין נלמוד זה אבל הוא הענין כי לכך לא אנסום לשתות כדי שלא יהיה תי' באמרם אנוסים היינו לשתות אך מה כ"כ החטא בשתיה סתם יין לא נגזר אז אבל כבר פי' ר"ת ביבמות דבגלות ראשון לא נתבטל קדוש' א"י וקי"ל אין קנין לגוי בא"י להפקיע מידי מעשרות וכיון שהשקה לכל א' יין ממדינתו לישראל השקהו יין א"י שהיה נשלח לאחשורוש מא"י שהיו עושים שם הגוים הדרים שם יש בו חיוב מעשר ותרומה והי' טבל וטבל במיתה ולכך נתחייבו כליה ולכך היה בלי אונס שלא יתנצלו כנ"ל והמפרשים פירשו כי היה שנהנו וקבלו הנאה והסעודה היה שלא היה הגאולה א"כ לא היה להם לשמוח בזה ומדברי כולם היה החטא נוגע לא"י ולכך בזכרון הנס שושן עושים מזכרת לא"י והבן:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ו, ל״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
