יערות דבש חלק ב · פרק י״ג, כ״ב

וזהו שאלתם וכי משא פנים יש בדבר דודאי ידעו כי אין לך דבר שעומד בפני תשובה אבל תשובה זו היא מיראה כי ראו כי כלתה הרעה ח"ו להשמיד וכאמרם גדול הסרת טבעת וכו' א"כ דהיה מיראה אינה מגעת לשם ואיך יועיל והשיב אמת אם גוף עבירה בכוונה אז בשונה באולתו אין מקבלו אלא ה' אבל זהו גוף עבירה נעשה רק מיראה וכהחטא כן התשובה וזהו תשובתו הם לא עשו רק לפנים וכו' והועיל התשובה ולכך לא קשה מן אכילת סעודה דזה הי' רק פעם אחד ולא קשה וכי משא פנים דהועיל התשובה אף דהי' מיראה ודוק. כללו של דבר כל הענין הי' בתשובה ע"י מרדכי ואמרו בגמ' גדולה תשובה שזדונות נעשים כזכיות והנה כל ישראל בכל מדינות לא חטאו רק שהשתחוו לצלם ונעשה בתשובה זכות אחד אמנם בשושן השתחוו לצלם כמו שארי מדינות ונהנו גם כן מסעודה א"כ בשובם נעשה כאן שני זכיות ולכך זכותם יותר משאר מדינות ולכך ינתן גם מחר לשושן כי זכותם ביותר כי הרבו בתשובה ביותר. והנה אמרו ג"כ כמו שמשה לימד תורה כך מרדכי וזהו הענין אשר מרדכי צוה עליה מבלי להגיד עמה ומולדתה ואמת יש טעם כאמרם לולי אגרת ראשון לא הי' מתקיים אגרות אחרונות וכו' וכבר דרשנו בזה דברים רבים: