יערות דבש חלק ב · פרק י״ב, ס׳

וכן הדבר בעו"ה אצלינו וימים אלו מסוגלים בלילה לשפוך שיחו לפני ה' קומי רוני בלילה לראש ובפרט בחצות הלילה להתפלל ולקונן על חרבן בהמ"ק ולגלות ישראל ואח"כ להתפלל כי עת רצון הוא לה' ואז יעתר לה' וה' ישמע בקולו ואמרי' בש"ס דברכות חצות לילה אקום השתא משה לא הוי ידע דוד וכו' ומשני כנור היה תלוי כו' ויש בזה המאמר ספיקות רבי' שהאריך אפשר דדוד ומשה לא הוי ידע חצות לילה מה שיכירו וידעו כל הספני' ועושי כלי השעה כי חצות היום הוא שכיח ע"י השמש וכלים מכלים שונים בכלי חמה להבחין חצות היום בקל וכל כלי מהלך שמש שקורין זאנין ווייזר מורה על זה אם נעשה זה כהוגן בלי טעם וא"כ הלא יוכל אח"כ ע"י כלי חול וכלי מים לדעת י"ב שעות במכוון ואז הוא חצות לילה וכן הוא לכל הספנים וכלום חסר מבית המלך דוד לעשות כלים מכלים שונים לכוונם על י"ב שעות מן חצי היום לחצות לילה וביותר יוקשה על משה למה לא אמר בלשון ה' בחצות הלילה וה' ידע עתו ובא יבא לעשות כאשר יעד באיזה זמן וכי צורך השליח לדעת הלא אין לו לומר רק בלשון המשלח ואם אדם שיש לו שעה אמיתיות יאמר לשלוחו צא ואמור בשעה פלוני אני בא וכי צורך השליח להיות לו כלי שעה הא אמר בלשון משלח וגם אל כנור שהוא מנשבת ברוח צפונית למה דוקא אחר חצי לילה ואפי' נאמר שנעשה בתחבולות וכלים במלאכות ומשקולות כמו שעושין רחים של רוח שקורין ווינד מיהל דהרוח מנשב בתוכן ונגד הפרוש עליו ועי"ז מתנועע הקורה והגלגל וא"כ כשהיה רוח צפונית נושב ומתנועע הגלגל הי' בגלגל תוקע היותו להכות בכנור להשמיע קול וכאשר כתבתי ע"ז במקום אחר בטוב טעם באריכות מ"מ לא ימלט שלפעמים הי' רוח צפונית מנשב גם כן קודם לזה ואם כן הי' מעורר קודם חצות ולא הי' החשבון מכוון וע"כ שהי' בדרך נסי ולא בתחבולו' טבעית וא"כ צריך ביאור מה כונה הי' בזה הנס אך יובן במהלך הכוכבים כי היות ארץ ושמים כדורי' סביב יתהלכו כי לא יחול היום לכל יושבי תבל ובזמן א' ושוה לכל כי כאשר יהי' שחרית ליושבי מזרח אמצעי יום ליושבים בטבור הארץ נוכח כנקודת הארץ יושבי חלק צדדי ליושבי טבור הארץ בחלק זה העולם וחצי לילה ליושבי מערב וכאשר יהיה ערב ביושבי טבור הארץ נוכח לכפות רגלים הנקרים אנטי פאדי יהי' רביע חצות היום ליושבי דרום וערב ליושבי טבור בארצות וסוף ליושבי מערב וכאשר יהי' ערב ליושבי מזרח אז יהי' חצות היום ליושבי טבור בחלק זה העולם וחצי לילה ליושבי טבור כנקוד חלק מכח ארצות ורגל היום הורי' ליושבי מערב וכן תמיד עד שאמרו יום ולילה לא ישבותו פי' שתמיד בכל רגע יש בחלקי העולם הכדורי יום ולילה בקצת ארצות יום ובקצתן לילה וזה פשוט וחצות לילה הוא כשהוא למעלה עת רצון להקב"ה כנודע עת רצון: