וזהו אינו כל הלילה ואינו מחלק לאנשי מים וגופי ארצות רק בפ"א מעת לעת בחצי לילה יש עת רצון כלפי שמים וא"כ ספק עצום באיזה חצות שעת רצון לפי מדרגה אם הוא כחצות לילה של יושבי מזרח שהוא תחלת עולם לפי הזרחת השמש או באמצע וטבור העולם שהוא ג"ע או א"י בסמוך לו או מארץ מערב כי השכינה במערב ולפי הארצות האלה יתחלק רגע בחצי הלילה והקב"ה אין לו עת רצון רק באחד מהן כמ"ש שאין משתנה לאלקמים וא"כ שאלה היא באיזה חצות והוא שאלה עצומה וספק לדוד שקם בחצות לילה באשר הוא למעלה עת רצון באיזה חצות דיבר הכתוב ואיזה רגע הוא חצות אף משה לא ידע כי לא ידע אם מה שאמר השם בחצי הלילה אני יוצא איזה חצי הלילה כי אולי הוא כוונת השם לא"י ואצטגניני' יחשבו שהוא חצות לילה מהילוך מדינה שלהם והי' שקר רב כי יחסר כמה שעות כפי הבדל רחוק מא"י למצרים ולכך נתחכם ואמר כחצות והוא דבר אמיתי:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ב, ס״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.