אבל נשוב מה ביקש שטן בזה דלא ישכח הקב"ה זכותיה דאברהם וכי זה ענינו לעורר זכות בלא"ה ישנו מלאכי צדק מלאכי שרת ורחמים שיעוררו את אהבה והוא מה בעית הכא אבל הענין כי כל חילי' דשטן הוא היותו שרו של עשו ובזה כל מצבו ומהותו וכאשר יעביר ה' אומה זו אף הוא יעבור כנודע ולדעת רוב מ"ד בגמרא איוב מישראל היה א"כ זכותו כדאי להגין על ישראל ואין לעכו"ם חלק בו אבל זכות אברהם חשב השטן מגין על עשו ג"כ כמו על ישראל דמ"ש שניהם י"ח ולזה כאשר ראה שהזכיר הקב"ה איוב להגן על ישראל אמר דלמא מינשי זכותיה דאברהם להגן גם כן על עשו וא"ש:
יערות דבש חלק ב · פרק י׳, ל״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.