כִּלְאַיִם ז׳ · ה׳
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁזָּרַע אֶת כַּרְמוֹ בַּשְּׁבִיעִית, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, וְאָמַר, אֵין אָדָם מְקַדֵּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ:
הטקסט מוצג עם ניקוד
משנה כִּלְאַיִם ז׳ ה׳, מתוך מסכת כִּלְאַיִם שבסדר זרעים. למטה מובאים פירושי ברטנורא, רמב״ם ותוספות יום טוב על המשנה, בעברית מנוקדת.
כל המפרשים
ברטנורא
רבי עובדיה מברטנורא · איטליה, המאה ה־15הבריכה בסלע. קשה. דסלע רך [מתפלש] ונפתח מן השרשים:
נחלת הכלל
א׳
בדלעת בהדלעת שמונחת תוך הקרקע והדלעת יבשה. דבלחה בל"ז נאסר גפן מדלעת:
נחלת הכלל · Mishnah, ed. Romm, Vilna 1913
רש״ש · כִּלְאַיִם ז׳ ה׳
א׳
בתורע"א (אות כ"ג) הקשה על מש"כ התוס' ריש ב"ב ועוד אי קנס הוא במזיד דוקא ה"ל להתחייב (וכ"כ בב"ק ק' ב') דהא בב"ק שם אוקימנא להך ברייתא כר"מ והוא קניס שוגג אטו מזיד בדרבנן כו'. ול"נ דהתוס' לאו בדוקא נקטי מזיד אלא דר"ל דוקא דעביד בידים לאפוקי הכא תני נפרצה דמשמע מאליה. ובזה אפילו לר"מ מותר עי' זבחים (ע"ד) תד"ה ונפלה. ועל מה שלא גדר לחודיה ודאי אין לקנסו דלא שייך בזה שלא יהא כאו"א הולך כו'. ומה שהקשה מתניתין דהכא על מתניתין דהמטמא שוגג פטור ג"כ לק"מ די"ל דמשנתינו איירי במזיד:
נחלת הכלל · Vilna Edition