עד כה ראינו שני כיוונים בהצדקת המנהג - או ששמיטת כספים נוהגת בזמן הזה רק בארץ ישראל, או שהיא בטלה עם ביטול היובל, מלבד במקומות בהם היו בתי דין או כמנהג חסידות. נראה כעת את דעתו של המאירי, המשלב בין שני הנימוקים הללו, ולאחר מכן נעיין במשמעותן של הדעות השונות.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ה׳, מ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.