כיון דעיקר הדרשא לא דתלוי בזה אם יהיה היובל נוהג בשעתו אם לא, אלא דהעיקר אם עתה בשנת שמיטה היא שעת פטור מיובל אם לא, ונמצא דאין השביעית תלויה בעצם הקיום של יובל, ורק בדין יובל היא דתליא שביעית. ועל כן שפיר נוכל לחלק כמו שכתבנו, דדווקא באין כל יושביה עליה דפטורים הם מיובל על כורחך לא נהגה גם שמיטה, מה שאין כן היכא דחסר הספירה וקידוש, דאין בזה צד פטור מיובל, ורק דחסר עצם הקיום של יובל, על כן אין שמיטה תלויה בזה ביובל כלל, ואין זה נוגע להך דינא דרבי דשתי השמיטות תלויות זו בזו.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ג׳, מ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.