הַגִּזְרָה וְהַנִּגְזָר וּכְלָלֵיהֶם. הַבִּנְיָן וּכְלָלָיו. א הַגִּזְרָה הִיא פֵּרוּשׁ הַמִּלָּה וּמְקוֹרָהּ.
ספר ההגיון · פרק י״א
6 קטעים, בנוסח המקורי.
ב גִּזְרוֹת הַמִּלּוֹת נִקָּחוֹת מִן הַסִּבּוֹת, מִן הַמְסֻבָּבִים, מִן הַנּוֹשְׂאִים, וּמִן הַמִּתְחַבְּרִים, וּמִן הַהַפְכִּיִּים. דֶּרֶךְ מָשָׁל: אָדָם מִן הָאֲדָמָה; נֹחַ מִן הַמְּנוּחָה.
ג נִגְזָר הוּא הַנִּבְנֶה לְפִי הַגִּזְרָה. כְּלָלֵי הַגִּזְרָה: לֹא כָל הַמִּלּוֹת יְבֻקָּשׁ לָהֶם גִּזְרָה. פֵּרוּשׁוֹ, כִּי יֵשׁ מִלּוֹת רִאשׁוֹנוֹת וְהֵן שֶׁאֵינָן נִגְזָרוֹת מִמִּלָּה אַחֶרֶת. דֶּרֶךְ מָשָׁל: אֵשׁ, מַיִם, לֶחֶם.
ד הַבִּנְיָן הוּא מַה שֶּׁנִּבְנֵית הַמִּלָּה עַל יְסוֹד עִנְיָנָהּ הָרִאשׁוֹן. דֶּרֶךְ מָשָׁל: שֵׁם דָּבָר, שֵׁם הַתֹּאַר וּמָקוֹר - כֻּלָּם נִבְנִים עַל יְסוֹד הַפֹּעַל, דְּהַיְנוּ זִכָּרוֹן, זַכְרָן, זָכוֹר - כֻּלָּם מִינֵי בִנְיָן עַל הַיְסוֹד זָכֹר.
ה הַמִּלּוֹת הַנִּבְנוֹת מִתְחַלְּקוֹת לִדְבֵקוֹת וּמֻחְלָטוֹת.
ו הַדְּבֵקוֹת הֵם שֶׁמּוֹרוֹת עַל צוּרָה אַחַת בַּנּוֹשֵׂא, וְהַיְנוּ הַתֹּאַר. דֶּרֶךְ מָשָׁל: חָכָם, נָבוֹן, וְכַיּוֹצֵא. וְהַמֻּחְלָטוֹת - שֶׁמּוֹרוֹת עַל עִנְיָן אֶחָד בִּלְבָד, בְּלִי שֶׁיֻּזְכַּר עִמּוֹ נוֹשְׂאוֹ. דֶּרֶךְ מָשָׁל: חָכְמָה, תְּבוּנָה. כְּלָלֵי הַבִּנְיָן: 1 כְּשֶׁיֻּנְּחוּ אֶחָד מִדַּרְכֵי הַבִּנְיָן, יֻנְּחוּ הָאֲחֵרִים. 2 מַה שֶּׁשַּׁיָּךְ לְאֶחָד מִדַּרְכֵי הַבִּנְיָן, שַׁיָּךְ לְכֻלָּם. דֶּרֶךְ מָשָׁל: אִם הַחֶסֶד נֶחְמָד, הֶחָסִיד יִהְיֶה נֶחְמָד.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1948
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר ההגיון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
