אשר עם זה יובן כונת רז"ל באומרם יומא דף כ"ט ע"א) הרהורי עבירה קשין מעבירה דקשה שהרי מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה אבלהכונה יובן עם מה שפי' שאדם החושב לעשות עבירה ולא עלתה לידו אז אותה מחשבה אינה מצטרפת למעשה אמנם אם אחר שעשה העבירה חוזר לחשוב באותה עבירה מרוב תאותה אז נחשבה למעשה ושיעור הלשון הרהורי עבירה קשה כשהוא מעבירה שאותו הרהור בא לו מסיבת העבירות שעשה כך פירש קרובי החכם השלם כמהר"ר אברהם אפומאדו ז"ל בן בנו של הרב הגדול כמהר"ר יצחק אפומאדו זצ"ל:
מדרש האתמרי · פרק ט׳, מ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.