סייג ב"ך שיתן נגד עיניו שאם יפתהו יצרו לעשות העבירה יגרום להביאו בגדר שהמחשבה יצטרפו לו למעשה משום שהחושב לעשות עבירה ולא עלתה בידו אז אותה מחשבה אינה מצטרפת למעשה אמנם אם עשה עבירה ותאות אותה עבירה גורם לו מחשבות פגומות אז אותם המחשבות מצטרפות למעשה משום שבאים מכח פועל עשיית העבירה שעשה:
מדרש האתמרי · פרק ט׳, מ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.