עי"ל בדחז"ל הוי מושכי עון בחבלי השוא כו' וזהו אומרו עונותיו ילכדונו את הרשע וסבת לכדתו הוא בעבור שמתחייב בחבלי חטאתו יתמך שהתחיל לעשות חטא ואינו משגיח בו עד שמתגבר עליו ונלכד בו:
מדרש האתמרי · פרק ט׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.