אמנם אתיר לך כל הספקות הללו בקיצור נמרץ שבהיות שענין דוד הע"ה שעשה עם בת שבע היה ענין זר מאד אשר נתן פתחון פה לאויבי ה' לדבר נגד חסידיו ולכן שילם לו הקב"ה בענין זר ומכוער עד מאד שיקום עליו אבשלום וישכב עם נשיו לעיני השמש ודבר זה הוא דבר גנאי מאד בין בעיני ישראל הקדושים בין בעיני בני נח בהיות הזנות משבע מצות שנצטוו ולכן אמר כי אתה עשית בסתר ואני אעשה את הדבר הזה נגד כל ישראל ונגד השמש שיהיה כל כך דבר של גנאי אפילו לעיני בני נח וזהו אומרו נגד השמש שהם אומות העולם שנמשלו לשמש כאומרם ז"ל שישראל נמשלו לירח ואוה"ע לשמש והדבר הזה יהיה כל כך גנאי שיהיה נגד טבעם בהיות אבשלום בנך שוכב עם נשיך:
מדרש האתמרי · פרק ו׳, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.