עוד י"ל עם מה שכתב בעל שיח יצחק משם בעל שערי אורה ז"ל כי מצד צפון העולם יש היכל אחד שנקרא היכל זכות ששם יושבין ב"ד של מעלה ומצד דרום של עולם שם הוא מדת החסד אשר הוא בימין תמיד פתוחה להפיק לעולם ממקים הרצון של הקב"ה כל מיני טובות לתת בעולם לכל שואל די מחסורו אך כשמגיעין אותם המתנות והטובות אל היכל הזכות אשר מצד צפון אזי עומדת מדת הדין אשר שם ומעכבת אל הימין לגמור חפץ השואל ואומר נשב לדין לעולם אם זה השואל ראוי לאותם המתנות והטובות ואם אינו ראוי אז מונעין ממנו ומהעולם כל אותו העושר שהמשיכו ממדת החסד ואז מקבלת היכל צפון כל אותו עישר והטוב ומכניס אותו באוצרותיו ובבית גנזיו שבצד צפון ונגנז אותו העושר שם לפי שאחר שמשכו אותו מדת החסד מלמעלה שוב אינן חוזרים למקומם אלא נגנזים שם בהיכל צפון וכל אלו הם גנוזים ושמורים לצדיקים לעתיד לבא אמנם אם יש צדיק הגון להגן על דורו אע"פ שלא יהיה העולם ראוים לאותה המשכה של מדת החסד בעבור הצדיק נותנים רשות להמשיך אותו טוב בעולם ע"כ:
מדרש האתמרי · פרק ה׳, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.