עי"ל שנענשו על שעשו י"ג עגלים וכמ"ש ז"ל במדרש תהלים כו' ועל עגל אחד היה גזרה כדי שילמדו תשובה ומה שהוסיפו לעשות י"ב עגלים עוד לא היה כי אם מרוע לבבם. עי"ל שלא נענשו בעשיית העגל כי אם על שהרגו לחור וע' זקנים כאומרם ז"ל לא עבדו ישראל את העגל כי אם עד שעשו ג"ע ושפיכות דמים עי"ל שעד שיעשו העגל היה גזירה כדישילמדו הדורות הבאים אחר הם ואח"כ חזרו לבחירתם והיה להם לחזור מיד ממה שעשו והם לא כן עשו שאף שקרב משה אל המחנה היו עם העגל לפניהם ולכן נענשו והותר ספק ב':
מדרש האתמרי · פרק ה׳, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.