נקדים מאמר ההרי"א זלה"א הביאו בעל עמודיה שבעה שער ברית אברהם עמוד שלישי כמו שכתבתי בהקדמה באורך בדרוש על התורה חמדת אריאל דרוש י"ג עיין שם וזהו קיצור הדברים שהאדם מורכב מצד טוב ורע ושניהם מתלבשים זה בזה ודומין זה לזה ונכללים כאחד אלא שחלק הטוב נקרא לבוש וחלק הרע נקרא בגד מלשון בוגדים בגדו ואותו הרע נקרא ג"כ שד המחטיא לאדם והוא היצר הרע שבקרבו וחלק הטוב נקרא יצר הטוב וזהו מאמר חז"ל דריוש כשר מאמו ובמקום אחר משמע שלא נגע בה אחשורוש אלא שמרדכי היה יודע להשתמש בשם המפורש וחלק בין צורת הטוב והרע שהם שתי צורות דומות זו לזו וחילקם מרדכי ואחשורוש היה משתמש עם הרע ומרדכי עם הטוב וכן עשה יוסף עם אשת אדוניו:
מדרש האתמרי · פרק כ״ח, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.