מדרש האתמרי · פרק כ״ו, י״ד

ויובן בזה מאמר שם בילקוט וז"ל עורי צפון עורי הגליות שהם נתונים בצפון ובואי תימן בארץ ישראל שהוא בדרום ד"א גוג יבא מן הצפין ויפול בדרום ד"א מלך המשיח יתעורר מן הצפון ויבנה בהמ"ק בדרום ע"כ הכונה עם מה שפי' יובן ואמר עורי צפון הגליות שהם נתונים בצפון דקשה הגליות בארבע פנות העולם הם ואיך אמר אלו הגליות הנתונים בצפון. אמנם הכונה שמצד צפון פתוח ומשם תפתח הרעה ושם מושב רוחין שידין לילית וישראל בגלות עברו על ראשם מים הזדונים וכולם נתעוררו מצד צפון שמשם הרעה לז"א עורי צפון אלו הגליות הנתונים בצפון כלומר שהיו נתונים בגלותם לקבל כל רעות הגלות שנתעוררו מצפון ואחר השלמת הגלות שמחייב צד צפון ובואי תימן בא"י כבתחילה. ד"א גוג יבא מן הצפון ויפול בדרום הכונה ידוע שגוג בא להלחם נגד ה' ונגד משיחו כדכתיב במזמור למה רגשו גוים כו' ורוזנים נוסדו יחד על ה' ועל משיחו ובהיות שבא להלחם נגד השם כ"י הוא שמכחיש ביכולתו ויכחיש ענין צד צפון שלא השלימו כדי שידעו גדולתו וז"א עורי צפון זה גוג הבא מן הצפון כלו' בא בהכחשת ענין צפון או בסברא לומר שאלהיהם יכולים להשלימו ולכן באים להלחם עמו ונופל בדרום שיושב בשמים ישחק שיראה להם כי הבל המה מעשה תעתועים כמוהם יהיו עושיהם. ד"א מלך המשיח יתעורר מן הצפון שידוע המלך המשיח בא להכיר לכל העולם כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד וה' ימלוך לעולם ועד וזהו ע"י ראיה שיראו בעיניהם איך שום בריה וע"ז של גוים יכלו לברוא צד צפון כי אם ה' אלהי השמים וז"א מלך המשיח יתעורר מן הצפון שבטענת צפון שהוא פתוח יתעורר להכיר הבריות להקב"ה:. ויובן גם בזה מאמר הובא שם בילקוט עורי צפון זה העולה שהיתה נשחטת בצפון ע"כ יש להבין למה העולה נשחטת בצפון אמנם בהיות שהעולה היה בא על הרהור הלב וכיון שצד צפון פתוח כדי שיכירו להקב"ה אולי חשב האדם מחשבות ע"ז לומר מי ראה זה והם דברים שחושב בלבו ואינו בפרסום כי אין לו מופת חותך לומר שא נו כן לכן העולה בצפון לכפר על המחשבה עוד יובן בזה מאמר בפסיקתא רבתי וז"ל עורי צפון ובואי תימן מכאן אתה אומר שהצדיקים אינן צריכים לא אפרסמון ולא כל מיני בשמים אלא רוח צפונית מרצפת וזולחת לפניהם כל מיני סמני ג"ע ע"כ בהיות שהצדיקים ידעו נאמנה שה' בורא שמים וארץ ורוח צפון יוכיח והמינין מכחישים זה והצדיקים נלאו בזה העולם להביא ראיות מופתיות וברורות כמ"ש לעיל משם הרי"א ז"ל לכן מדה כנגד מדה יבא טובתם ותענוגות' מצפון ממקום שלרשעים יוצא רע שמצפון תפתח הרעה כדרך השמש שעתיד הקב"ה להוציא לעת"ל שהצדיקים מתרפאים בו ורשעים בו נידונים כן בנדון זה ממקום שיוצא רע לרשעים שהוא מצד צפון משם יצמיח ישועה לצדיקים לעתיד שרוח צפונית זולחת לפניהם כל מיני סמני ג"ע: