ואלך למאמר המוצב בפתיחת הדרוש לדקדק למה מלך המשיח עתיד ליתן לאוה"ע מצות סוכה ולולב יותר משאר מצות ואי משום שהם מצות קלות שאין בהם חסרון כיס והלא יש כמה מצות אחרות שאין בהם חסרון כיס כשלוח הקן וכדומה אמנם יובן עם מ"ש שמלך המשיח בא לפרסם ולהודיע אלהותו ית' לכל העולם וזהו הכונה הנרמזת כאן בענין לולב וסוכה כי לולב רומז להקב"ה כדחז"ל במדרש חזית ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר דא קב"ה כפות תמרים דא הקב"ה שהלולב רמז לעץ החיים עמודא דאמצעיתא והסוכה רומז לשכינה שהיא סוכת דוד הנופלת וז"א עתיד מלך המשיח לתת לאוה"ע שני מצות לולב וסוכה כלומר להודיע להם ענין האלהות קב"ה ושכינתיה שהם רמוזים ללולב וסוכה כי אז ידעו כולם לקרוא בשם ה':
מדרש האתמרי · פרק כ״ו, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.