והנני מפרש מאמר שהבאתי לעיל משם פר"א הביאו הילקוט ירמיה בפ' מצפון תפתח הרעה וז"ל ד' רוחות נבראו בעולם פנת המזרח משם יוצא אור לעולם רוח פנת הדרום משם טללי ברכה יורדים לעולם רוח פנת המערב משם אוצרות שלג ואוצרות ברד וקור וחום וגשמים יוצאים לעולם רוח פנת הצפון בראו ולא גמרו שאמר כל מי שיאמר אני אלוה יבא ויגמור הפינה הזאת שהנחתי הה"ד נוטה צפון על תהו ושם הוא מדורן של מזיקין ורוחות ושדין ומשם יורדין לעולם שנאמר מצפון תפתח הרעה עכ"ל נראה שאומרו רוח צפון בראו ולא גמרו כלו' גם זה הצד בראו שיהיה שם עליו רוח צפון שאם היה לא תהו ולא בהו איך שייך בו שם לומר רוח צפון ואיך שם מדור רוחין ושדין ולילין אחר שאין בו בריאה כלל:
מדרש האתמרי · פרק כ״ו, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.